文/鲁湾

不管你是否认识到,每个养生者都会碰到的问题是：为什么要养生，养生的终极目的是什么。不管你想过还是没想过，问题总是摆在你面前,就是说它是一个客观存在。区别仅仅是是一个清醒的自觉的养生者,还是一个浑浑噩噩的养生者。有人说，还用问吗，养生就是为了多活几年。这样说没有错，但不是养生的终极目的，只是事物的表象。

养生的终极目的和人生的意义相联系，也就是说和活着的意义相联系。如果养生仅仅是为了多活些时日，为了苟延生命，就会失去养生的内在动力，甚至使养生走入歧途。如果人也像其他动物那样一生就是不停的心无旁骛的机械的往前走，直到生命的尽头，也就无意义可言。人是有思想的动物，才赋予生命丰富多彩的颜色。虽然人的出生不是自己的选择，但是出生后 就被赋予了生命的价值和使命。生命的价值和使命体现在人生的责任上。这个责任包括道德责任和生命责任。道德责任体现在人和人之间的关系，包括亲朋好友同事同学邻居战友等等，连带包括由人组成的社会组织等。人生的意义就在这些关系中存活着。生命责任不说自明，从古至今说的比较多了。我国从春秋战国时期诸子百家就提倡“贵生”。“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之先也”，历代大家都珍惜生命，甚至提到“百贤孝为先”的“孝”的高度。“以人为本”也是爱护生命的体现。作为生命个体更有爱惜自己的生命的责任。人有了生命的责任才谈得上养生的终极目的。

道德责任和生命责任是相辅相成的，“孝”是一种道德责任，生命责任“不敢毁”是因为有“孝”的道德责任。如果失去了道德责任,生命责任就是一个空壳，毫无意义。

人不是为了养生而养生,也不是单纯地为了延长生命而养生，而是为了尽到自己的人生责任。只有这样，养生才会获得不竭的动力，同时，为了更有意义的事物也可以献出自己的生命。曼德拉能够在炼狱中获得生命的力量，就是他心中充满了为新南非的诞生而献身的道德责任。华子良14年无论刮风下雨蓬头垢面坚持在白公馆放风坝上跑步，是为了掩护自己也是为了一种责任。当然，现在的人的责任可能和他们不同，但是对于生命而言都是一样的。人生责任有区别，而对于一个生命而言是没有区别的。