《科学之友》
开博时间：2016-07-01 14:43:00弘扬科学精神，普及科学知识，倡导大众理解科学。
前世嫣红今朝艺 民间绣意总多情
2015-02-12 15:35:16“闺阃之间，籍以绣陶淑性情者，莫善于此，以其能使好动者静，好言者默，因之戒惰性，息纷纭。”古语大致意思是：女子要陶冶性情，最好的方法莫过于刺绣，刺绣能使好动者安静下来，喜欢说话的人沉默下来，并且可以戒除懒惰、平息内心的纷扰。随着生活节奏的加快、经济水平的提高，人们已不再满足于简单的物质享乐，而更多地开始追求精神生活的进步。或是文化反哺或是技艺复古，刺绣业已成为众多居家主妇甚至白领一族生活、工作之余的热门追捧，她们开始制作一些简单的刺绣手工艺品，装潢房子、装点生活、装饰心情，刺绣已在不知不觉中逐渐演化成了一种淡然雅致的生活态度，成为心灵、性情上好的调节之道。
手工刺绣不像书法、绘画可以一蹴而就，它需要慢慢积丝累线而成，快则几天，慢则几个月，甚至许多专业刺绣者们花费好几年的光景刺绣完成一幅作品。因此，刺绣必须耐下性子、专心致志，绝没有可以速成的投机之法，也正是由于刺绣这样的特定性，大部分学习刺绣且专心研究刺绣的女子都非常温婉尔雅，而在山西民间一带的女子，大多深谙绣艺，集贤淑、灵巧于一身。
艺术源于生活，山西省民间是刺绣艺术品的生长地。民间刺绣，在山西不仅历史悠久，而且题材广泛、内容丰富，有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致，而这些来自民间的刺绣艺术上乘之品，大都出自农村劳动妇女之手。
山西刺绣，以忻州地区的刺绣工艺品最有影响。在忻州民间，刺绣在群众中流传颇为普遍。代县一带，刺绣品有着严谨、华丽、雅致的特色；五台县境内以及附近城乡，刺绣风格美艳端庄；繁峙、定襄、原平等地，刺绣产品风格则较为淳朴秀丽。其中，以繁峙为例，刺绣大致可以分为服饰、生活用品、祭献物品三类。
《金饭碗》
绣花衣裳讲究多
传统的民间刺绣主要是作为穿戴的装饰，这些装饰又多在妇女儿童身上。妇女服装刺绣中，不同部位有着不同的花样。“腕袖”（上衣袖口），通常情况下多饰以含有平安、吉祥、如意的二方连续图案。“领口”，刺绣中大多是如意云，饰以花卉图案。“裙子”，是古今妇女常用的衣服，前后各一片，常常嵌边、绣花，而颜色多以黑、蓝、红色为底。“上衣”，绣花多在胸口，常用图案有鱼戏莲、牡丹花等。“顶子”，常在上面堆绣蝴蝶、莲花等图案。“鞋”帮子上，多绣以蝶恋花、蟾宫折桂等图案。“凉冠”是妇女夏天束发用的，常常以黑底绣花，甚为精致。农村儿童的“兜肚”，多是红色镶边，一般饰有莲生贵子、富贵长春等寓意吉祥、繁衍的图案，也有绣五毒虫，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“围嘴”，常绣有双虎对头、双狮对头、五福捧寿等图案。女孩身上的“围嘴”，则绣以五蝶捧花、五莲坐子、五鱼戏莲等图案。冬天护耳的耳套，以桃形较多，常绣有吉祥动物花鸟纹饰。“童鞋”，男孩多为老虎鞋、前为虎头、侧有虎足、后有虎尾，向上掀起。在前面绣一绿色蟾蜍的名为蟾鞋，含有“蟾宫折桂金钱落地”的意念。在忻州一带乡村中，还有小猪鞋、小狗鞋等，都与当地民情风俗有关。女孩子的鞋子造型与男孩子相同，只是鞋前绣花，图案吉祥、欢快，饰以含有寓意的花鸟图案。旧时婴儿满月时，亲友都要绣制童帽作为赠礼。在这些刺绣中，赠男孩的以虎帽为多，分成单面虎、双面虎、狮虎合身等，而送给女婴戴的则是莲花帽、女冠等刺绣品。
《凤穿牡丹》
为用为饰功夫深
忻州一带的生活用品类刺绣，常见的有枕头花、虎枕头。虎枕头里又有双头虎、人面头虎、虎头鱼尾等，还有蛤蟆枕头。这些枕头缝制精湛，纹饰、造型别致。既是幼儿枕头，又是儿童玩具；男女结婚时缝制的方型合枕，两头绣以鱼采莲；“砌花”，是当地妇女利用各种彩色碎布条、布片依形连制的各种生活用品，如垫子、书包、马搭等；“鞋垫”常常作为未婚女青年赠送未婚夫的礼物，常绣有福海无边、事事如意、莲花童子等图案花纹；“荷包”有装钱、装烟等不同用途。一般情况下，“荷包”绣工都比较精细，常常作为男女订情的信物，而往往是由女子赠予男子；“针敝”，是供妇女插针使用的日用品。常分为上、下两部分，有鱼、猪、虎、兔不同造型，也分外别致；“粉线袋”，是城乡农村妇女们剪裁衣服用的打线印工具，大多造型是动物；“钥匙套”，是妇女外出时常常佩带在身上的日用品，上面常常绣以各种图案，既有实用价值，又是随身佩带的饰物。
除此之外，每当传统节日时，忻州的许多地方，也为孩子们绣制一些节日用品。端午节，母亲为子女绣制佩于胸前背后的五谷“香袋”；平日里，还有人们绣制给老人坐靠使用的“靠枕”；以绣花、割花、砌花多种手法制作的坐饰物“坐垫”，以及迎娶新人用的轿、车上装饰的绣花“轿帘”“车衣”等。
祭世献祖精手工
关于祭献物品，这一类绣制品，常常用于祭扫礼仪的灵堂、殿宇中的供桌裙帏、神龛帷幔等饰有龙凤仙鹤、福禄寿禧、明暗八仙等的精工绣物。还有，绣制送葬礼仪用的“棺罩”和亡人的“寿在”“寿裤”上的刺绣，用料和绣工都甚为讲究。
