《健康养生》
开博时间：2019-06-30 16:43:00《健康养生》创刊于2013年，由《中国家庭医生》杂志社主办，内容涵盖衣食住行方方面面，以严谨负责的态度，讲述科学的养生方式。
古代贵族圈流行的养生术
2022-03-22 09:46:00曾几何时，导引是医学体系中最为风光的存在，被奉为核心瑰宝。
时至今日，却知之者甚少。哪怕有人略有耳闻，也多半叹一句“不明觉厉”。
到底何为导引？
岁月变迁之中，它又经历了怎样的起起落落？
若要探寻，唯有一窥数千年的历史鸿篇。
庄子奉为长生术
“导引”一词，最早见于战国时期庄子的著作。
《庄子 外篇 刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”
什么意思？
庄子认为，要像彭祖那样长寿，就需要刻意地吐故纳新和舒展筋骨，进行导引行气。
后来，晋代李颐为《庄子 刻意》作注时，将“导引”的本质特点概括为“导气令和，引体令柔”。
不过，导引的起源，却远早于战国。
《黄帝内经 异法方宜论》中记载：
“中央者，其地平以湿，其所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。”
又有秦代《吕氏春秋 古乐》中称：
“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其源，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故为舞以宣导之。”
这两个文献，勾勒出导引起源的时空——
萌芽于上古尧帝（陶唐氏即尧帝）时期，来自当时的文明行政中心黄河上游一带，最初被发明，就是为了治病。
此时，导引的定位为“宣导气血，通利关节”，以“舞”的形式存在，即随意地舞动关节，尚无固定的形态。
再看看战国庄子时期的导引，不再局限于治病，而是主要用于保健养生。
形式也已经多样化，既有“吹呴呼吸，吐故纳新”的呼吸导引法，又有“熊经鸟伸”这样的仿生导引法。
汉代贵族视为珍宝
在《黄帝内经》中，把导引与中药、针、灸、砭石、按跷一起并列为中医的六大常规治疗手段。不过，其中并没有详细记载导引如何治病，也没有具体的操作方法。
没有实打实的史料，就等于讲故事。
但导引，显然不是故事。
导引学的史料，最早见于战国时期的《行气玉佩铭》，距今约2400年。其铭文就讲述了导引行气的方法。
然而，导引除了行气，还有舒展筋骨。
怎么个伸展法呢？
同样有文献为证。
上个世纪80年代至90年代，两件汉代重磅文献的出土，进一步为人们揭开了导引的神秘面纱。
这两件文献，分别是1972年在湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画《导引图》，1984年在湖北江陵县张家山汉墓出土的竹简《引书》。
二者都记载了导引治疗疾病的方法，一图一文，相互关联，互为注解。
更为重要的是，文献可见，汉代就已经有了“导引处方”，对多种病症，给出相应的导引治疗方法。
比如，我们所说的“引膝痛、引腰痛、引某某痛”，正是出自《引书》。
这也表明，汉朝时，导引治疗已发展成为独立的医学体系。
此外，两件文物皆为陪葬品，其墓主人，一个为官吏，一个为王侯，身份尊贵。
由此可见，祛疾养生的导引术，对于汉代贵族而言，是极为珍贵的宝贝，身后都要带进墓葬。
这也从侧面印证了一个事实，当时的导引术传播层面较高，普通民众难以接触、学习。
走进民间，多亏了华佗
作为一项医疗技术，导引虽好，可光靠贵族、医家、养生家自己践行，其传播必然受限。
要想让普通民众受益，就得让它“接地气”。
东汉末年，五禽戏的出现，便打破了导引的知识壁垒。
而五禽戏，是建安神医之一的华佗所编创。
《后汉书》中描述，华佗“兼通数经，晓养生之术”。这里的养生之术，就包括导引。
华佗不仅自己是导引的践行者，还将医疗导引中的仿生动作进行改编、简化，从而编创出了简单、易操作的五禽戏。
据悉，华佗每到一地，不仅给当地民众看病，还将五禽戏传授给他们。
此时的五禽戏，形式上虽已成套，但练法却仍旧保留着医疗导引法针对性强的特点。
华佗明确指出：“体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出。因以著粉,身体轻便而欲食。”
也就是说，五禽戏并不需要一次练全套，而是根据需要，选一两个动作，练到身体微微出汗，心情舒畅就可以了。
东晋著名的医药学家葛洪，高度肯定了五禽戏的养生功用。
他在著作《抱朴子?内篇》中，特别介绍过五禽戏，称“有吴普者，从华佗受五禽之戏，以代导引，犹得百岁”。
葛洪通过深入的实践，还对导引做出了一个总结式论述——“导引疗未患之疾，通不和之气，实养生之大律，祛疾之玄术矣。”
这可谓是个历史性的定位。
李时珍、苏东坡，都是“粉丝”
医家如孙思邈、张锐、李东垣、李时珍等，文人如苏东坡、朱熹、金元四大家、王阳明、朱权（朱元璋之子，明朝宁献王）等，都是导引法的践行者。
而且，在此期间，成套的养生导引法陆续出现。
比如“药王”孙思邈在《备急千金要方?养性?按摩》中记载的“天竺国按摩法”和道教的“老子按摩法”、南宋的八段锦等。
至明代，出现了养生导引学的高峰——《万寿仙书》。书中记载了八段锦、六字诀、五禽戏等简单易学、广受欢迎的导引法。
易筋经风靡明清
清代以后，受历史原因和外来文化的冲击，导引法在官方层面逐渐被冷落，甚至连官方编撰的医药典籍中，也只字不提。
鉴于此，导引法转而趋向民间传承。
比如，曾流行于明清的“易筋经十二势”，就曾在清末风靡一时。
这一点，有侧面佐证。
清末洋务运动时期，天津水师学堂引入一种类似体操的西洋锻炼法，命名为“泰西易筋经”。
泰西，即为极西之地，意指欧洲。用“易筋经”作类比命名，可见当时易筋经是家喻户晓、耳熟能详的。
可惜，在随后的百年历史中，导引法又渐蒙尘。
至于原因，或许是因为导引需要高度自主、自律和坚持练习，而真正能做到的人，实在寥寥。
所幸，对今人而言，“导引”二字虽显陌生，但它已开始走上回归和复兴之路。
无论是在医学临床上的应用，还是在大众养生保健方面的推广，导引都开始重新焕发生机。
一举一动，皆可为导引
导引不拘其形。只要以中医学理论为指导，把握了三因制宜原则，一举一动皆为导引。
引膝痛（单一导引方）
治疗膝关节痛的导引方，出自汉代《引书》。不仅能治膝痛，普通人保健和预防膝关节损伤也能用。
准备工作：一个高度约10厘米左右的垫子。
具体操作：站在垫子上，上身保持正直，一条腿支撑站直，另一条腿悬空前后摆动。
提示：支撑腿一侧的手，可扶在固定的杆子或墙壁上，以保持整个身体的平衡和稳定；腿摆动的幅度由小到大，量力而为。
锻炼频次：膝关节疼痛者，每天每条腿甩1000次，初习者可分多次完成。膝关节保健，则每天每条腿甩200次即可。
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