阅兵古称观兵，讲武，是一种对武装力量进行的检阅仪式，同时也是国家力量的展示。早在《左传》就有：“观兵以威诸侯”之说。通常在国家的重大节日和军队的出征、凯旋时举行。有“国之大事，在祀与戎”之语。那么我国历史上关于阅兵的记载有哪些?又有哪些著名的阅兵?
我国已知关于阅兵的最早记载是《左传·哀公七年》：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”据记载，舜禅位给禹后，禹在涂山召集诸侯会盟，在会盟中，禹命令自己的军队用羽毛装饰的武器载歌载舞，向前来会盟的诸侯表示欢迎，同时诸侯们献上玉帛向禹表示臣服。通过涂山会盟，禹宣示了自身的权威，也扩展了自己的势力。这是已知我国历史上最早的阅兵。
我国历史上比较早的大规模阅兵是”孟津观兵”。公元前1048年，周武王召集诸侯在孟津举行阅兵，据说参加阅兵的诸侯有八百之数。在会上周武王进行誓师，史称“孟津之誓”。此举既是周武王检验自身的号召力，同时也是试探殷商和其他诸侯国的反应，探究伐商的可能性。
进入春秋后，关于阅兵的记录越来越多，阅兵也逐渐摆脱图腾歌舞和狩猎的形式，向军事训练的形式转变。秦兵马俑便是军事训练形式的体现。
西汉初年,国力孱弱，四境不安，因此常常举行阅兵来彰显武力。唐代胡曾有诗云：“文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。辕门不峻将军令，今日争知细柳营。” 诗中所指的是汉文帝时期，为防备匈奴侵扰，朝廷委派周亚夫进驻细柳，汉文帝决定亲自去慰劳军队，来到细柳军营前，只见将士们盔明甲亮，戒备森严，但却不得进入。直到派出使者拿着符节，周亚夫才传令打开营门，迎接文帝进入。周亚夫由是备受看重。
南北朝时期，是中国历史上一次大分裂和大融合的时期，双方割据，军事实力成为立国的基础，双方各有所长，北方以步兵、骑兵为主，南方以步兵、水军为主。阅兵仪式也规模庞大，有战前动员的意味。北魏孝文帝自迁都洛阳后，常有南伐之意，常“驾临阅武台，在阅武台举行阅兵式。”南朝注重对水军的训练，玄武湖成为训练的重要场所。宋孝武帝时常在玄武湖阅兵，温庭筠有诗描述孝武帝阅兵时的壮观场面。“汪汪积水光连空，重叠细纹交敛红。赤帝龙孙鲜甲怒，临流一眄生阴风。鼍鼓三声报天子，雕旗兽舰凌波起。雷吼涛惊白若山，石鲸眼裂蟠蛟死。”
隋唐承接北朝遗风，武功臻备，四夷宾服。唐玄宗初年，政局初定，为稳固皇权，玄宗讲武于骊山，史称“征兵二十万,戈鋋金甲,耀照天地。”并以亏失军容之名，流配兵部尚书郭元振，以振纲纪。
北宋以武起家，战争频繁。宋太祖赵匡胤经常“亲临玉津园，检阅各军骑马射箭”或“亲御近郊阅武。”并形成大阅制度，定期阅兵，使阅兵适应实战的需要。宋人文同曾作《和提刑郎中阅兵之什》咏叹“晓营金革列周遭，大纛长牙拥帐高。虎豹用韬传妙略，龙蛇供阵役群豪。”生动描述的阅兵时的场景。
元朝武功强盛，骑兵纵横欧亚，阅兵具有鲜明的蒙古特色，以骑射狩猎为主。
明清时期已定期举行阅兵，通常以三年为期。三藩之乱平定后，康熙帝东巡吉林，泛舟松花江，并举行水上阅兵，由两百多艘船只组成的船队“顺流而下，风急浪涌”巍巍壮观。并借此巡视边防，筹划针对沙俄的侵略的自卫反击部署。史上作诗做最多的乾隆帝也有关于阅兵的描述，比如：“伊古廵方重，观民及诘戎。金明习战旧，黄幄阅兵同。组练光争耀，兜鍪气益雄。从来安不忘，至治默存中。”
阅兵既是国家实力的体现，也是积聚军心、民心的有效方式。同时阅兵作为一种政治仪式，也是国家向心力的彰显。
作者：云树
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