《健康》
开博时间：2016-11-21 21:29:00《健康》始终以普及健康科学知识，为广大读者的身心健康服务为宗旨，倡导健康新理念，引领健康新潮流。其内容与时俱进，科学权威，想百姓所想，写百姓所需，语言通俗易懂，贴近百姓生活。受到广大读者好评。
祝寿的雅称
2012-02-20 13:55:30 撰文：阿辉
在我国民间，人们对不同年龄做寿的称呼是不同的。
艾寿：古代人由于生活及医疗卫生条件不如现代，大部分人到五十岁时，头发已经斑白，体力衰退，走路时需要使用拐杖。《礼记·曲礼上》文中说：“五十日艾。”西汉文士恒宽撰写的《盐铁论》中说：“五十以上日艾老，杖于家不必力役。”说明当时五十岁就已经很苍老，一般都在家休养，不必从事体力劳动了。因此，古代人一般五十岁就开始做寿，称之为“艾寿”。
花甲寿：到了 六十岁，人们称之为“花甲寿”。宋朝范成大诗云：“行年六十旧历日，汗脚尺三新杖藜，祝我剩周花甲子，谢人深劝玉东西……”我国古代按天干地支相配记年，六十年正好天干地支循环一次，称之为六十甲子。因此，人们称六十岁为“六十花甲”此外也有称“耳顺”“还历”之年的。
古稀寿：在古代，人们的平均寿命只有四十来岁 ，很少人能活到 七十岁 ，所以七十岁的寿诞稀而宝贵，称之为“古稀寿”。另外，七十岁还被称为“悬车”“杖国”之年。
喜寿：中国古代民间有做七十七岁大寿的风俗，由于古时草书“喜”字很像七十七，于是便被称为“喜寿”。
耄耋寿和米寿：旧时人们称八九十岁为“耄耋大寿”“朝枚之年”。另外，因为“米”字拆开，正好为八十八，所以古时称八十八岁为“米寿”。
白寿：由于“百”与“白”谐音，而“百”字少一为九十九，因此古代人称九十九岁为“白寿”。
期颐大寿：旧时民间称一百岁为“期颐”。《礼记》中记载：“百年日期颐。”陈皓《集说》中解释说：“人寿百年为期，故曰期，饮食居处动作无不待于养，故曰颐。”由于古代人能活到一百岁是极为罕见的，因此有钱人庆祝百岁期颐大寿是极其隆重的。
茶寿：由于“茶”字因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”。因此民间称一百零八岁为“茶寿”。
