本刊记者:康倩

受访专家

饶宁新

男，1941年出生于广东梅州，客家人。

古筝演奏家、教育家，中国音乐家协会会员、中国音乐家协会古筝协会副会长，被誉为中国南派古筝大师、汉乐大师一代传人、粤乐筝创新者。

从事古筝演奏与专业教学五十余年，桃李满天下，举办过不计其数的古筝独奏会，常年受邀参与海内外各项演出、比赛及学术交流活动，灌录并出版了数十盒筝曲CD与盒带，编撰大量的汉乐、粤乐筝曲教材，为普及与弘扬民族音乐事业做出了巨大贡献。

筝是我国古老的民族乐器，最早在西汉司马迁的《史记•李斯列传》中，就有着关于它的文字记载：“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”由于最初流行于秦地（今陕西省），又称秦筝。

历经两千多年的漫长时光，秦筝逐渐分出南北派，更被细划为客家、潮州、山东、河南、浙江、陕西、闽南、内蒙古、朝鲜等九个流派，可谓“茫茫九派流中国”。

而在当代，提起南派古筝，提起客家筝派，就不得不提及一位大师——岭南著名的古筝演奏家、教育家，饶宁新先生。

与筝结缘，是偶然，也是必然

饶先生的家，偏居闹市一隅，环境清幽而宁静。采访当天，记者穿过绿意盎然的小区庭院，甫一叩门，饶先生就笑意盈盈地敞开来迎接。

“我知道你们《家庭医生》杂志社呢，早些年一直订，全家老小的毛病，经常靠它解决。”老爷子一席话，令记者倍感亲切，瞬间就拉近了距离。

“没想到您也爱读医学科普啊，真是我们的荣幸呢！”

“岂止爱看，最早我的人生理想，不是弹筝，而是成为一名医生呢！想不到吧？”老爷子调皮一笑，将自己的人生经历娓娓道来。

幼蒙父训，师承名家

如果说成为一名古筝艺术家是必然，则要归结于饶先生的家世背景。1941年，饶先生出生在素有“华侨之乡、文化之乡、陶瓷之乡、名茶之乡”之誉的大埔县，其父为广东汉乐名家饶从举。

客家汉乐，以广东大埔最为有名，其历史源远流长，可追溯至东晋末期至宋亡前后的多次中原汉人南迁。历经千百年发展，客家汉乐逐渐融合当地的民俗文化，形成了古朴典雅的独特风格，深为人们所喜爱。

自幼，在父亲的熏陶与启蒙下，饶宁新学会了扬琴、古筝等多种乐器的演奏。15岁那年，他随父亲赴京演出，受到主席和总理的接见。1965年，从广州音乐专科学校毕业后，他又拜潮乐筝家苏文贤、汉乐筝家罗九香为师，并得到曹正、赵玉斋、刘天一等众多古筝名家的赏识与悉心指导。

如此“根正苗红”，令他顺遂地开启了艺术人生，先后执教于四川音乐学院、广州星海音乐学院，专注于古筝的演奏与教学。

有心栽花，无心插柳

为什么又说是偶然呢？原来，除了父亲是汉乐名家，家中叔父、族人、同乡中，亦不乏大量的音乐前辈，他们无日不以汉乐为乐，吹拉弹唱、纵情抒怀。常年浸淫在这样的艺术氛围中，饶先生只将音乐当作寻常事，对乐器的擅长源自从小的耳濡目染，却并没想过要以此为业。

待到少年立志时，饶先生想要成为一名“马背上的医生”，即乡村所谓的赤脚医生，如此一来，就能走家串户，为生活在山区的乡亲父老们行医送药、解除疾苦。

于是，饶先生开始自学中医，几年下来，采遍了田间山头的各种中草药，也背熟了医学三字经与不少中药方。“那会儿没有人教我，好不容易弄到了一本南京中医学院出版的《医学古文白话解》，我视若珍宝、日读夜读。”

只可惜，命运的造化总是弄人，日后特殊的时代背景，加之一系列的机缘巧合，饶先生最终还是操起“老本行”，成了一名古筝艺术家。

半个多世纪后，回忆起这段往事，饶先生感叹“青春去了就不回头”，尽管至今仍保留着对医学的兴趣，但他将自己的一生简单地归结为一个对子：“有心学医未学成，无意玩乐却成真。”

弹筝向晚，求传承，亦求创新 

谈罢与筝结缘的人生经历，天色已向晚，追着夕阳斑驳的光影，记者留意到饶先生客厅的一隅，摆放着一架古筝，墙面上则裱挂着两幅与筝相关的书法作品。

其中，“弹筝奋逸响，新声妙入神”是书法家卢有光为饶先生所题写。这句诗出自东汉的《古诗十九首》，不仅描述了筝声之妙，亦从侧面反映了古筝的悠久历史。

饶先生强调，想要学好古筝，除了技法上的磨炼，更重要的是对筝的深刻理解与热爱。“比如，为什么我们称它为筝？”原来，东汉刘熙在《释名》中说：“筝，施弦高急，筝筝然也。”这就说明筝是以其演奏时的音响效果来命名的。

再比如，而今我们所见的筝，多为二十一根弦，但据饶先生介绍，历史上的筝，秦、汉、晋时代为十二弦，唐宋十三弦，元明十四、十五弦，清末民初出现十六弦。这些数量上的变化，皆是随着时代的变迁，根据音乐表现需要而做出的相应调整，它亦使得筝的音域不断扩充，能演奏出更多更宏伟与繁复的曲目，从而增强古筝艺术的感染力。

饶先生的这番话，令记者内心升起无限向往，非常想要一睹筝声之风采。饶先生则心领神会，面带笑容地移步至筝架，端坐于筝凳，移柱调音、素手擢弄，继而演奏起他的拿手曲目《出水莲》。

但见饶先生左手起势，吟、揉、按、滑娴熟于心，运用自如；右手弹拨，肆意挥洒，指尖灵动而跳跃，音韵回旋。尽管曲调听似平缓，却悠扬着深邃的意境，随着乐句的不断铺展，画面逐层跌宕开来，宛若一幅清丽脱俗的水墨，画中绽放朵朵映日红莲，古朴而高雅，散发阵阵淡香。

一曲弹毕，余音绕梁，记者抬头见到墙壁上的“龙吟”二字，苍劲雄厚，诚如饶先生深厚的演奏功底——音质坚实、气韵非凡，传承中自带新意，堪称一绝。

筝声雅韵，能调身，更能养心

尽管被誉为“中国南派古筝大师”，但饶先生居家穿着随意，哪怕接受采访并演奏筝曲，也是屐着一双拖鞋，全程舒适且自在。他幽默且俏皮地告诉记者：“我这个人，除了弹筝之前‘摆摆架子（谱架）’，其他时候可从来不显摆哦！”

这是否就是传说中“人筝合一”的境界呢？老爷子已近耄耋之年，却依旧行思敏捷、精神矍铄，这是否又源于艺术的滋养与熏陶呢？

畅通血脉，舒缓神经

“音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”

——《史记·乐书》

音乐具有多种功用，早在两千多年前，《史记》《黄帝内经》等经典著作，就对其养生保健功效做出了深刻的总结。

饶先生告诉我们，从中医的角度而言，传统的五音（宫、商、角、徵、羽）与人体五脏（心、肝、脾、肺、肾）有着内在的对应关系。“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人恻隐而仁爱；闻其徵声，使人乐养而好施；闻其羽声，使人俭而好礼。”可见，音乐能调节五脏，继而影响感情的变化，并将人的性情引至积极向善的一面。

现代研究则表明，音乐对于心血管系统、消化系统、内分泌系统的功能皆具促进作用，有助于舒缓疲劳，增进细胞新陈代谢，从而增强机体免疫力。

得益于音乐的润泽，饶先生年近八旬，依旧身强体健。日复一日与筝做伴，令他耳聪目明、手指灵动，弹起筝来功力浑厚，神动气畅。

畅怀人心，充实人生

“日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。”

——朱敦儒 《西江月日日深杯酒满》

出于对古筝艺术的热爱，饶先生在广州星海音乐学院执教到2010年7月，年近古稀才正式退休。

为了安享晚年，饶先生将闹市的房子留给儿子，独自搬到了市郊一隅的清净之地。不过，生活却并没有为此而闲下来，老爷子的日子依旧忙碌而充实。

一来，他每日莳花弄草、洒扫庭院，把房子收拾得清清爽爽。时不时地，就会有三五知己及学生弟子们，不惜远道而来，携着各色器乐、最新的筝谱或是上好的美酒登门拜访。或漫谈天地、共话桑麻；或举杯高歌、纵酒抒怀；或丝竹管乐、切磋技艺……美好的时光，应接不暇。

二来，尽管已经从岗位上退下去，但业界仍有许多活动慕名找上门来，各种演奏会、古筝比赛、媒体采访、学术交流活动等，络绎不绝。亦有许多古筝专业人士或业余爱好者叩门，要么虚心求指导，要么诚意想拜师，对此，饶先生都不忍拒绝。

“别看我虽然退休了，可是忙着呢！”饶先生打趣道，“现阶段最需要的，恐怕就是一个能帮我安排行程的秘书啦！”

畅达情致，净化心灵

“弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”

——白居易《夜筝》

筝流传至今，已有两千多年的历史，而这份艺术的神韵，亦濡养与滋润着每一个真正热爱它的人。

作为传统弦乐，筝的音色优美、音域宽广，既适合于表达委婉含蓄的抒情曲目，亦能展现气势磅礴的壮美乐章。独奏时，它是绝对的主角，魅力无限绽放；而当作为伴奏，参加大合奏及交响乐队协奏时，它又甘居幕后，全力配合而丝毫不抢风头。

作为民族乐器，它深受不同地域风俗文化、语言习惯的影响，呈现出差异化的风格，如潮州筝的华丽柔美、客家筝的古朴典雅、河南筝的高亢泼辣、山东筝的苍进爽快、浙江筝的流畅淡雅、陕西筝的委婉抒情、闽南筝的文雅生动等。

这样的特质传递给演奏者，则必须是一位有着赤子般纯净心灵的大师，才能以上善若水之势、兼容并蓄之姿，奏响这一华夏古老乐器的妙音雅韵，在“人筝合一”中渐臻音乐艺术的化境。

人们盛赞饶先生为“中国南派古筝大师”，而他只报以淡然一笑：“大师不大师，都是别人说了算，随意称呼，开心就好！”（编辑：杨昕）

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本文来自《健康养生》