清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》："春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。"清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有"清明前后，种瓜点豆"之说。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传清明节扫墓是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。
因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
一、清明阅读
二、清明游之蓉城
唐代大诗人杜甫在成都武侯祠凭吊瞻仰后而写下的题名为《蜀相》的著名律诗。这首诗，一方面对诸葛亮匡时济世的献身精神给予了高度的赞扬，对他宿志未酬寄与了深切的同情，另一方面也表明在唐朝时，成都武侯祠已是一处著名的胜迹了。但是，我们今天去成都南郊瞻仰武侯祠，大门上高悬的金字横匾写的却是汉昭烈庙 ，显然又是祭祀蜀国皇帝刘备的祀庙…
成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759，杜甫为避"安史之乱"，携家由陇右 (今甘肃省南部)入蜀到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称"成都草堂"。便是他诗中提到的"万里桥西宅，百花潭北庄"的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授"检校工部员外郎"之衔，而又被称做杜工部。留下诗作2400余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。
浣花溪因为诗人杜甫而闻名，杜诗中的浣花溪已成千古绝唱，"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。"《茅屋为秋风所破歌》便成文于此，这里除了含蓄婉约的景致之外，浣花溪的背景是悠远的文化，诠释它的是一首首优美的诗句，茅庐、小溪、竹林，楼阁、小桥、卵石，就是当时浣花溪的写照。杜甫的茅庐常常被掀起了三重茅，雨夜难熬，娇儿也为此不能睡好，只能奔波于修复茅庐的工作中，所以"安得广厦千万间，大彼天下寒士俱欢颜"一定是杜甫发自内心的呼喊。
三、清明游之姑苏
古城苏州是著名的江南水乡，城内水港交错，街衢纵横，晚唐诗人杜荀鹤有诗云："君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。"在苏州众多的街巷之中，名胜山塘街，被称誉为"姑苏第一名街"。其原因：一是山塘街是一条有1100多年历史的古街；二是它的格局具有最能代表苏州街巷的特点；三是它与许多名人、名事相关。
四.清明游之京西
文明的历程，往往总是艰难之途，它无以伦比的光辉与深远，成为人们心灵中最古老的印记，永不磨灭！作为京西古道中最主要的三条大道之一的芦潭古道，到潭柘寺一段沿山谷向山腰延伸，就地取材为山石土路，铺路石板逐层上升，横穿山峦，是帝王进香时的专用御道，当明黄色的官靴踏上青白色的条石时，芦潭古道以最为质朴的形式将天子的威仪，皇权的高贵衬托得淋漓尽致。而今天，我们却用平和宁静的心态到这里来重温昨日帝都的容光。
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